云了，那是寂寞构筑的踏实，也是简单打磨的智慧。
今天的人，因感官世界的华丽而逐渐失去了忍耐寂寞的心性，就别说主动忍耐寂寞了，就是整天待在繁华里，他也会感觉无聊和乏味。歌厅的热闹让他充实，但充实过后就是无尽的空虚；舞厅的炫目让他兴奋，但兴奋过后就是说不出的心烦。
没有了忍耐寂寞的心性，人就无法在简单中驻足；没有了忍耐寂寞的能力，人也打不开心底的宝柜。每个人心里都有一个宝柜，里面放着人最贴心的感悟和最灵动的智慧。但这个宝柜不在面上，在底下，在心的最深处，人要静下心来，才能触摸到这个宝柜，听到宝柜里的声音。
古人说“水清鱼自现，心静思自明”，就是这个道理：水清的时候，你不用招呼鱼，鱼自己就会现出来；同样，心静的时候，不用你刻意去挖掘潜意识，潜意识也会走上前来，与你为伍。而每一个成功者和伟人，正是那个唤醒了他的潜意识又在其意识的统领下与潜意识携手并进的人。
这样说绝不是不要感官享乐，而是说，你享乐感官一定要有分寸，特别是在你年轻的时候。这是因为，人有贪欲享乐的习惯；而感官享乐又往往因其华丽的外表不易引起人的警惕心。比如一个缠绵的旋律，一个婉约的唱段。这种精神上的奢华在很多时候都是双刃剑，它给人美好，也让人忧伤；给人憧憬，也让人颓废。对一个有接受能力的成年人，这种享受不失为高雅；但对一个未成年的孩子，过多的精神奢华也像过分的美食一样，不但不利于健康，还会养**为的矫饰，或滋生出低迷的心态。
对此罗素有一段阐述，它的中肯足以让人警戒。
“忍受一种或多或少单调生活的能力，是一种应在童年时代就培养起来的能力。现代的父母在这方面是有相当的责任的，他们给孩子们提供了过多的消极的娱乐活动，如电影、精美的食品等。他们丝毫没有意识到，除了一些很少的例外，过一种日复一日的单调生活对于孩子的重要性。
“童年的快乐，主要应该由他们通过自己的努力去创造，从自己生活的环境中去获得。那种一方面令人兴奋，一方面又不需要付出体力代价的娱乐活动，如看戏等，越少越好。从根本上说，这种兴奋犹如毒品，兴奋愈多，追求兴奋的**也愈强，但是，在兴奋期内，身体的消极被动状态是违背人性的。
“一个小孩就像一棵幼苗一样，只有他不受干扰，总在一块土地生长时，才发育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感性东西，对青少年并没有好处，因为这会使得他们长大以后，缺少忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞，才能使人有所创造……