惊。一个人能观照到在他人对自己的不敬时没有一点嗔恨心，而是透析到他人行为的本质，这样的理性，值得我们学习，更值得警醒。
听上去，奥修只讲了一个故事，但实际上，奥修是在借这个故事解析了人际关系的本质：表面看，人际关系充斥着世界；究其本质，人际关系在很大程度上并非真实的存在，而是观念的融合与误解。
实际生活中，毫无道理地对人吐痰或心理吐痰者不在少数。说不清是为什么，反正就是看他不顺眼，反正就是看着他别扭，也许为他的穿着，也许为他的谈吐，还可能为他的样子，更可能什么也不为，他站在那儿，你看着他，心里就是不舒服。
这种莫名其妙的排他性，恐怕每个人都有。这里不乏有傲慢的偏见，但更多的也许是防卫的出手，也即为掩饰自己的自卑，向他人发起的假装的进攻。
这也是阿德勒告诉我们的：实际上，每个人都有自卑感，这种自卑在一开始并非病态的，它反映了人类在广袤宇宙的无奈的处境，也因此，解除紧张，改变自卑从一开始就成为人类本能的冲动。但囿于各种原因，人与人之间争取优越补偿的努力从一开始就有了质的不同：有人自我封闭，以表面的进攻来争取优越；有人接受自卑，在与他人合作中改变处境。而上面所说的那些无端吐痰者和心里吐痰者，又因着他们褊狭的观念，在人际关系中多了误解他人和诋毁他人的言行。
比如，你的**事穿着很开放，你的穿着较正统，也许她还没有跟你说话，你就认为她是个轻浮的人。其实人家原本就不轻浮，只因你对轻浮的观念局限于那样一种穿着，所以当那样穿着的女人出现在你面前时，你就给了人家轻浮的定论。