文化艺术的自由、开放的好局面，也看到国民文化生活与欣赏水平从单一的政治意识形态化向生活化、艺术化、国际化和人性化转变，这是可喜的变化与进步。对这样的文明进步，高兴还来不及，没有必要高度紧张和对立情绪，甚至发生内讧和内斗。
四、人性与人格意志
中华民族自古就有一种宁死不屈，大义凛然，忍辱负重的道德追求与人格精神，体现了顽强的生存意志，表现出对艰苦奋斗、勤俭朴实、崇尚道义、维护尊严的一种坚韧的人性力量。随着 “寻根文化”及新写实主义的兴起，出现了“寻根文化”派与“新写实派”的文学及电影，第五代导演流派风格主体性追求的是“寻根文化”派别；第六代导演的电影则是很明显的“新写实”流派；还有一部分导演追求多元题材的前提与风格下，还坚持一直追求人性的明净与温暖，追求真、善、美人性中最崇高境界。
第五代导演表现了中华民族文化传统的道德精神与坚韧的人性力量，无论是个体生命还是民族的集体无意识，都有一种“对于生的坚强，对于死的挣扎”的坚韧和顽强。如电影《黄土地》，《红高粱》，《老井》、《活着》、《远山的呼唤》、《秋菊打官司》、《生活秀》等。张艺谋电影的平民情怀与视野，让他早期电影始终关注的着普通百姓的生存意志。《红高粱》表现了北方人民抗日的集体的、自发的、为了维持生存的战斗力量与韧性精神。不仅反映了中华民族的苦难，更是展示了中国人民豪放、顽强拼搏、爱国的品质。通过野性、土匪、”颠轿”、”野合”、”撒尿”、”剥皮”、”日食”等颇具原始状态的情景，鲜活的呈现出一种张扬生命的力量，豪气冲天、壮阔凄美、荡气回肠，着意表现了我们的人民的铮铮铁骨、浩然正气、顽强的奋斗精神。张艺谋曾说过：“中国人活得太累了，忧虑太多了。我想作学问的目的，应该是叫人越活越精神，让生命状态热起来、活起来，敢恨敢爱，敢生敢死。我之所以把《红高梁》拍得轰轰烈烈、张张扬扬，就是要表现一种痛快淋漓的人生态度，表达‘人活一口气，树活一张皮’的道理……”《红高粱》充满生命力的跃动和浓烈的色彩、豪放的风格，以象征主义手法表现了西北高原的原始寓言，这寓言正是中华民族几千年的生存寓言。《秋菊打官司》则表现了普通人在强权面前对人性尊严的抗争。一个挺着肚子的秋菊一遍遍走在山里通向山外的老路上，步伐缓慢、艰难，但又执着、坚定。她为了“讨个说法”的人生经历是生命的尊严的捍卫。影片获得巨大成功的原因正是通过一个普通百姓命运的关注，表达了对劳动群众人格尊重。