第五章 当代电影的民族性思考（7）
首先，当代电影越来越没有生活与时代气息。包括少数民族电影在内的所有电影，缺乏50，60年代电影浓郁而清新的生活时代气息。50，60年代的群众，充满了政治理想与热情，精神蓬勃，积极向上，生活朴实，工作刻苦，爱憎分明。每一部电影虽然有政治色彩，但每一部电影又焕发出独特而丰富的时代生活气息。《刘三姐》虽然是反映的历史题材，但刘三姐朴实、热情、泼辣、聪明、机智、追求自由，热爱生活，向往爱情的个性让她身上高度集中了劳动人品的品质。影片故事情节扣人心弦；漓江秀丽景色犹如仙景；清新优美，活泼幽默，富有诗意，旋律高亢的民间山歌，仿佛一股股雨后清冽凉爽的山风沁人心脾，让人沉醉。电影歌颂辛勤劳动，反对剥削压迫简单的主题让人一看就懂。《五朵金花》同样是反映少数民族劳动、生活与爱情的故事，今天欣赏这部经典片子谁也不会在乎其大炼钢铁的政治背景和表现，而是把热爱劳动，热爱生活及富有浓郁白族生活气息作为审美享受。这是一部集人美、歌美、人情美，山水美为一体的生活喜剧片。影片中苍山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山丽水、和浓郁的民族风情让影片更加富有诗情和画意。今天的少数民族电影，再也难达到这种生活本真的表演和拍摄。当前的少数民族电影生活内容比较肤浅，没有生活基础，“闭门造车”，把观众当作傻子，其实也根本没有观众。导演没有生活积淀和体验，演员没有吃苦与热爱人民的精神，依靠学校里书本理论与技巧进行导演与表演，电影犹如舞台作秀，基本上看不到生动活泼，富有情趣甚至十分浪漫的的生活色彩。
其次，导演的个性化追求使少数民族电影成了“布景的油画”。由于导演及演员没有吃苦精神，甚至对体验生活不屑一顾或者十天半月的观光体验，没有让自己的心沉入到民间去，拿**老人家在延安文艺座谈会时的要求的话说，没有“与农民吃在一起，住在一起，睡在一起，双手沾满牛屎”，没有让知识分子的清高脱胎换骨，就搞不出什么优秀作品来，当然，缺乏内心的少数民族生活与精神的体验，也拍摄不出真正的优秀民族电影来。《五朵金花》的编剧季康、公浦；导演王家乙，作曲家雷振邦；主演杨丽坤、王苏娅、朱一锦等为了拍好白族生活题材，在民族地区体验就达一年多，让自己的创作灵魂真正融入民间。而我们今天的导演不愿去体验生活，而是过分追求个性化创作。根据文学的理论推理，觉得边疆少数民族生活一定落后、贫穷、神秘、纯朴、宁静、充满了诡异，绚丽的风情与诗一般的风景，于是在简单的故事框架构造下，去寻找一个个油画般的色彩镜头，最后，画面非常优美了，但缺少的是电影的内容。80年代后期以来