第五章 当代电影的民族性思考（4）
“越是民族的越是世界的”肯定的是片面的和自欺的。但是，越是民族优秀的东西就越有可能成为世界性的艺术珍品。在今天全球化过程中，民族性、世界性与现代性已经成为了一个热烈讨论的话题，是每个民族面临的实际坚决的问题，也是文学艺术及一切艺术所面临的问题。那么，在全球化发进程中，怎样做到民族性、世界性与现代性的和谐统一呢？首先，必须尊重民族文化中最优秀的东西。任何民族都有自己的特长与不足，我们应该珍惜一个民族的优秀文化及民族习俗。在文学艺术方面，我们不应该急于人为地走向世界，应该是把审美视野置于本民族的文化之中。那些急于想得到国际承认的，急于捧得几个国际奖杯的艺术工作者永远是不能成为大家的。即使有，那也是在后现代语境中被媒介拔高和虚饰地炒作而成的。以暴露本民族文化的缺点为己任，以献媚于“世界的”的评委为光荣，已经失去了一个艺术工作者的起码人格。因此，在对待民族性与世界性的关系上，不要妄自菲薄，为民族性而民族性，为世界性而世界性。
其次，即使民族优秀的东西，也只能是成为“世界性”的一种可能。“二人转”、“京剧”、“昆曲”是我们民族戏曲文化的最精粹的东西，我们民族可以如痴如醉的欣赏它，但是在美国及其它西方国家，他们也认可这是中国最优秀的国粹，但它们并不符合西方人对艺术欣赏的心理、习惯，内涵传达的信念与价值甚至是与西方人根本不相吻合。因此，只有那些民族文化中最优秀的东西，又能符合西方人们的审美心理和习惯的动，才真正成为世界性的东西，得到世界的喝彩。譬如宋祖英在奥地利维也纳音乐金色大厅演出，澳大利亚悉尼歌剧院的演出及美国旧金山的演出，无论是华侨还是纯粹的外国人都予以了热烈的掌声与鼓励，引起当地广泛的轰动。《梁山伯与祝英台》小提琴曲在许多国家演奏这个曲目的时候，乐团和观众都被深深的打动了，觉得音乐是不分国界的，只要是优美的，大家都可以用心去体会，在这种情况下，越是民族、民间的，越是世界的。中国民间艺术将以其浓郁的乡土气息、淳厚的艺术内涵和生动的历史痕迹，越来越受到世界人民的喜爱和欣赏，成为人类共同的文化瑰宝。在强调民族性与世界性的时候，必须注意民族性与现代性的关系。世界在发展，特别是全球化、信息化与网络化的当今时代，任何只想完全达到百分之百的民族性与纯粹性，则是完全不可能的。社会在发展，历史在发展，文化虽然具有相对稳定性，但自身同样需要继续发展。民族性的动态状态就是“现代性”，因此，当代文化艺术应该是一条民族性、世界性与现代性的共融状态。
总之，“越是民族的越是世界的”虽然是歌德提出的，也曾得到鲁迅先生肯定的赞扬，在以后岁月发展中，无数人引证过这句似乎劳不可破的“真理”，但是，这句“真理的” 存在是有条件的与相对的。只有民族文