卷八 照顾脚下（4）
地性坚硬，调水成形。
胎相初具，加以火工。
劲风助阵，乃得其成。
无大无小，用其中空。
可容可盛，可淡可浓。
无捡无择，离过离功。
以有为相，以无为宗。
心若可盛，最宜人生。
五、木鱼：有声全贵里头空
柏林禅寺的大殿内，无论普光明殿、观音殿还是万佛楼，都放置着硕大无比的木鱼。
木鱼是团形的，最夸张的是它瞪大的眼睛，大大的圆圆的，与身体不成比例。
伴随僧众诵经，木鱼沉闷而坚忍地一声一声响着。在所有佛门法器中，应该数木鱼声最为凝重。它既没有钟磬的清脆，也没有法鼓的威猛，更没有法螺的雄浑，但它的作用，是任何法器都无法替代的。
柏林禅寺的木鱼还有一种，整条挺直的木鱼，俗称“梆子”，形制与真正的鱼没有什么两样，挂在观音殿左侧的柱子间。这条木鱼和大殿里的木鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大。敲响它的目的，是呼唤僧众们到斋堂用粥饭。它那双大眼睛，似乎提醒修禅者，吃饭时也是用心办道处，不可错过。
进入寺院参观时，一定要注意，寺院里的法器，像钟、鼓、木鱼、引磬等，都不可擅自敲打；僧人所用物，像锡杖、衣、钵等，也不可戏动。
《百丈清规》“法器章”记载，民间传说，鱼昼夜常醒，因此，寺院刻木成鱼，在做佛事时敲打它，来驱除昏惰，以免学禅者陷入睡眠。
《赵州禅师语录》中，赵州禅师有一首咏哦木鱼的诗偈。
四大犹来造化功，
有声全贵里头空。
莫怪不与凡夫说，
只为宫商调不同。
木鱼之所以能发出声音，全在于里边镂空了。这个“空”，是“有”的无实定性。佛家认为，一切现象都是因缘和合而成，刹那生灭，没有质的规定性和独立实体，万物假有而不实，是故谓之“空”。
木鱼永不睡眠的眼睛，告诉我们，在佛法的大海里，我们不能懒惰，要时时警省、精进，因为修行是没有止境的。
古时候有位禅师，回答别人提问时，总说一句话：“主人公，惺惺着。”人莫知其所以然。那是禅师提醒人们应时刻让自己的心醒着。
六、暗香
一天，经过丈室门口，我嗅到一股奇异的香味。
以为是香水味，在我走过之前，某个用了香水的人在这里走过。然而走进丈室，香味全无。走出丈室门时，那股浓烈的幽香，又一次袭来，沁人心脾。
我问一位僧人，“这是什么香？”
他指了指丈室左侧的一盆桂树：“桂花香。”
我这才注意到，那盆其貌不扬的灌木，枝干黝黑如铁，绿叶繁茂，一些米粒大小的嫩黄的花儿，正如天空的星星一般闪烁。一树桂花，开得安静宁谧，毫不张扬，却清香四溢。
这些惹人怜爱的小花朵，香染了世界，却