壁画“维摩诘居士像”点睛的这一时刻，蜂拥入寺捐钱百万。
总觉得，那时候的南京城是一部戏。戏里的风光如柳明媚，亦如花妩媚。而戏里的人都极尽唯美的姿态演好自己的角色，供众人欣赏。那卫玠如花的容颜，那谢安、王徽之为众人树立的芝兰玉树的风度以及那南京城的人们为看顾恺之点睛而蜂拥捐钱的举动，似乎，那东晋的南京城，只有两种人，一种是艺术家，一种是欣赏艺术的评论家，总之他们的人生，世代都不缺懂得欣赏的观众。
那时，人们穿着宽袍大袖的衣服，喝酒、弹琴、清谈，离别的时候再吹起那《梅花三弄》。在烟雨茫茫的江湖之上追求着人性自由的张扬。而他们的脸上，是那超脱人世的笑容，于是成了让观者欣羡的东晋气质，也让那南京城有了一些“溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里”的气度。
东晋之后，在南京建都的宋齐梁陈如过眼云烟。那时，他们都把南京叫作建康。
他们倾城追逐模仿着东晋那美男子卫玠一般的娇弱气质，结果，他们的骨架不堪担待那兵临城下的危难，所以一城倾塌成尘土。而这些从温室的废墟里带出来的种子，却在盛唐的土地上开出了茁壮的花朵。
东晋前的南京，是让人叹：“抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。”
而六朝之后的南京，是让人说：“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。”
而这六朝最后的时代，以一曲《玉树后庭花》终结于南京。
那把政事当作副业把吟诗作曲视为主业的陈后主，在隋军攻下南京直入朱雀门时，一君一臣守着空旷的朝廷殿堂，眼见这般凄凉的景象，陈后主感伤地对这一个留下的人说：“朕从来待卿不薄，今众人皆弃我去，唯卿独留，不遇岁寒，焉知松柏？非唯朕无德，亦是江东衣冠道尽。”然后，遽欲避匿。
而留下的这个人希望陈后主正衣冠、御正殿以维系最后为王的尊严慨然面对惨败的结局，而后主不从，下榻急走，说：“锋刃之下，未可儿戏，朕自有计。”
于是，奔至后堂，与自己最爱的妃张丽华、孔贵嫔三人并作一束，同投井中躲藏。等隋兵呼哧呼哧把他们拉上来时，才发现原来后主不是体胖，而是因为后主与张丽华、孔贵嫔同束而上，隋兵皆大笑。据说三人被提上来时，张丽华的胭脂蹭在井口，后人就把这口井称作“胭脂井”。
本来杨广私嘱一将领勿害张丽华之性命，但等这将领见到张丽华，便以此为借口：“昔太公灭纣，尝蒙面斩妲己，此等妖妃，岂可留得？”斩之于青溪上，让这条清溪又多了一个故事。