桃符”。
进入明朝，对联如鱼得水，获得了前所未有的发展，这与明朝开国皇帝朱元璋有很大关系。据说朱元璋建都之后，大力提倡春联，曾要求臣子们都在自家门前挂一副春联。不仅如此，他还亲自动手写了一副春联送给开国元勋徐达。当时文人学士看到皇帝如此重视对联，于是也把创作对联作为一件大事来抓。另外，明朝的时候，人们已经开始用红纸写春联了，而且名字也正式确定为“春联”。
清代可谓是对联发展的鼎盛时期，对联在这时的地位赶得上“唐诗、宋词、元曲”，出现了很多脍炙人口的对联。在康熙六十寿辰和乾隆八十寿辰两次盛大的庆祝活动中，宫廷对联的创作出现了**。当然，这里面也不乏带有鼓吹性和奉承性的作品，但无疑对对联的发展起到了很大的推动作用。当时的文人学士都很喜欢对联，经常创作一些作品送给朋友，或者玩对对联的游戏，这些都一度成为时尚。可见，当时的对联文化已经成为人们生活中的一个重要组成部分。
在明清时代，对联不仅在国内盛行，而且还走出了国门，传到越南、朝鲜、日本、新加坡等地。至今，这些国家还跟我国一样，保持着贴对联的习俗。
古代对联趣事
李白妙对戏权臣
唐玄宗在位时，宠臣杨国忠嫉妒大诗人李白的才华，总想着借机羞辱他一下。这天，杨国忠邀请李白对“三步句”。李白进门时，杨国忠便讥讽：“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”这话中的“锯”跟“句”同音，“猴儿”便是暗指李白。李白微微一下，示意杨国忠可以起步了。杨国忠本想赶快走完三步，没想到刚刚迈出一步，李白就对出：“匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！”这话中的“蹄”跟“题”同音，而“畜生”自然暗指杨国忠。一句“畜生出蹄”让杨国忠走停不是，非常尴尬。