音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声。
音者，声之余也①，与声相去不远，此则从细曲中见耳②。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也③。凡人说话，是声散在前后左右者是也④。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士⑤；口阔无溢出，舌尖无窕音，不唯实厚，兼获名高⑥。【注释】
①音者，声之余也：这里所谓的“音”，如前所述，其实就是声的余韵，所以说是“声之余”。
②与声相去不远，此则从细曲中见耳：去，离；距离。细曲，细微的地方。见，呼见并区别开来。耳，罢了；而已。这两句话的意思是：其实，音与声差不多，它们的差别从细微的地方还是可以听出来的。
③贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也：贫贱者有声无音，是说贫贱者说话声音粗野，给人的感觉和印象是“有声无音”。实则，这里只能理解为贫贱者的声音往往缺乏文雅的韵味和温文的情致。尖巧者有音无声，所谓“尖巧者”，就是善于伪装虚饰的人，这种人圆滑世故，八面玲珑。“尖巧者”行事往往小心谨慎，说话自然是慢声细气，所以给人的感觉和印象是只有“音”而无“声”。禽无声，兽无音，是说鸟鸣嘤嘤呢喃，绵曼而无壮气，属于“无声”者，兽吼嗷嗷突兀，粗野而不文雅，属于“无音”者。这四句话的意思是：贫穷卑贱之人说话有声而无音，圆滑尖巧之人说话有音而无声，俗话所谓的“鸟鸣无声，兽吼无音”就与这两种情形类似。
④凡人说话，是声散在前后左右者是也：凡人，普通人。声散在前后左右，由于“声主‘张’”，声音由空气传播，形成音波，散布在空中即前后左右。这两句话的意思是：一般人说话，其实不过是一种声响散布在空中而已。
⑤开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士：开谈含情，指说话的时候，一开口情在声中，声中含情，这是说“声”发于“情”，语态自然而真诚。这句说的是佳“声”，佳“声”的特点是“多含情”。话终有余响，指说话的时候，话虽已尽，余韵仍在空中回响。这是说“音”清韵远，令人回味无穷。这句话说的是佳“音”，佳“音”的特点是有余响。不唯，不只；不仅。雅人，文雅之人。国士，国家或社会名流。这四句话的意思是：说话的时候，一开口就声中饱含着情，语态自然而真诚，话说完了，余音仍在空中缭绕，令人回味无穷。这种人不仅是温文尔雅之人，而且称得上社会名流。
⑥口阔无溢出，舌尖无窕音，不唯实厚，兼获名高：口阔，嘴宽大。溢出，指声未动而气先出，说话粗声大气。舌尖，指说话轻巧流利。窕，通“佻”，轻佻，即轻浮而不严肃。实厚，内里素养深厚。这四句话的意思是：说话的时候，即使口阔嘴大，却不声未发而气先出，即并不粗声大气，即使轻巧流利，也无矫造轻佻之音，即并不拿腔拿调。这不仅表明其人内心中素养深厚，而且预示其人将会获得盛名隆誉。【译文】
音，是声的余波或余韵。音跟声相差并不远，它们之间的差异从细微的地方还是可以听出来的。贫穷卑贱的人说话只有声而无音，显得粗野不文；圆滑尖巧的人说话则只有音而无声，显得虚饰做作。俗话所谓的“鸟鸣无声，兽叫无音”，说的就是这种情形。普通人说话，只不过是一种声响散布在空中而已，并无音可言。如果说话的时候，一开口就情动于中，而声中饱含着情，到话说完了，还有余音未约，则是温文尔雅的人，而且可以称得上是社会名流。如果说话的时候，即使口阔嘴大，却声未发而气先出，即使口齿伶俐，却又不矫造轻佻，这不仅表明其人自身内在素养深厚，而且预示其人还会获得盛名隆誉。【智慧解析】