中，男人就像天真的孩子那样领悟着人生的喜悦和意义，直至变为虔诚的佛教徒。
这是另一种教化，帕苏米达是另一种救世主。
在英迷恋着用性的方式体会不同的男人，在她眼中，每一个与她有过肌肤之亲的男人都具有某种神秘的气质。然而在这个充满着物欲的不洁世界中，男人追求的只不过是**的满足，在英注定无法充当救世主。
余珍是清醒的，只有她对在英的感情无比真实和美好，她劝在英回头，可是在英沉浸在自己的故事里，直到死，她依旧相信那个她爱的男人会来看她。
余珍从一个单纯的孩子成长为一个女人，她要为在英赎罪。
就在那个同样的窗口，那个在英曾经向她微笑的地方，余珍脱去了衣裳，和不同却同样的男人**。
这是影片的第二部分：撒玛利亚。
这并不仅仅是青春期的叛逆或疯狂，余珍只是以此表达着对在英的爱。
这就像一个神话，一种仪式，导演金基德充满着对人世的悲悯，他以极度写实的方式讲述着一个写意的故事。
当男人们在余珍的身体上获得满足时，他们的道德并没有升华，一切只是一场纯粹的交易。没有爱，余珍不爱他们，他们也不爱余珍，这是一场彻头彻尾的肮脏悲剧。
然而余珍的父亲却深深爱着女儿，女儿是他生命的唯一。他不知如何表达感情，在女儿面前，他是沉默而慈爱的父亲，他们的交流就像一场上演了多年、表演默契的哑剧。他们的精神世界并没有通往彼此的窗口。
父亲的方式是狠狠惩治那些伤害女儿的嫖客们。
这是影片的第三部分：索纳塔。
一个复仇者的故事。他对男人们是残忍的，他毫不留情地殴打、羞辱他们；他对女儿却是不知怎样疼惜才好，他细致地卷着寿司，把它喂进女儿的嘴里，看着女儿狼吞虎咽地吃掉。杀人之后，他在最后的时间里带着女儿到了妻子的墓地，他压抑隐忍的悲痛无法释放，在女儿面前，他永远是坚强的父亲。
在湖畔，余珍做了一个可怕的梦，父亲把她掐死埋在了土里，这虽然残忍，却是那么地真实。父亲无法洗刷肮脏的女儿，只有通过死才能让她纯洁，这是余珍的解脱，也是父亲的解脱。
然而这只是一场梦而已，余珍醒来时，父亲已经画好了黄色的鹅卵石，他微笑着鼓励女儿。当余珍笨拙地倒着车时，父亲被警察带走了。
影片最后一幕充满着宿命的悲哀，余珍像一只幼小孤单的兽，无力地看着父亲离自己远去。
三种不同的爱交织在这个故事中，却没有一种是幸福的，也许在金基德的眼中，这个不再纯洁如创世之初的世界是不会允许神化般的信仰和爱的。《撒玛利亚女孩》就像一个残酷温暖的寓言，震撼着浮世中每一个心灵蒙尘的人。