否认的事实。
宝玉曾在无意之中撞见贾兰从那边山坡上拿着一张小弓追着两只小鹿，这一情节即预示了成年的贾兰将步入追求仕途经济、利禄钱财之路。鹿，谐音“禄”，也隐含了路途之意。贾兰一路追鹿，演习骑射，遭到了宝玉的反对，宝玉还呵斥他：“把牙栽了,那时才不演呢！”既表现了宝玉对此举深恶痛绝的心态，也体现出贾兰最终将丧命于追求利禄钱财之途。
贾兰的母亲李纨的判词也写道：“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”加之联系贾兰曾作的一首七绝：“姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠，捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。”可猜测得出，贾兰以文武全才取得了朝廷的官位与俸禄后，领军出战，不幸战死边疆，留下了一世英名，却也是一世的虚名，虽教后人钦敬，但生命却化为了一抹远去的飞烟。如此，便也对应上了母亲李纨判词中的“梦里功名”、“虚名儿后人钦敬”之境。
宝玉以情动人，贾兰以忠肝义胆、报效国家而感人，二位公子，在贾府云烟弥漫的尔虞我诈中各自保持着各自的纯净。宝玉是情爱的孩子，前世的情缘注定，今生必为情生，必为情死。而贾兰，是朝廷垂史忠贤的子民，是贾府知礼谦逊的子孙。
贾兰的名声源于宗族的将门荣誉，也源自镇守边关的赫赫战绩。贾兰是炎黄子弟中的赳赳武夫，荣耀光射千年，照彻万古；贾兰的魅力绵绵地流淌在峥嵘的岁月，在我们眼前展现出绝世的风华！
然而，随着朝代的更替，时间的无情，贾兰的事迹已改变，贾兰的光荣已消减，贾兰的名字已被遗忘，贾兰的丰功伟绩、忠胆义心距离所有的人都越来越远，越来越模糊，到最后，贾兰被历史掩埋，而贾兰所经历的人生，也随之而去。
我想，曹雪芹用心刻画贾兰的目的，还是希望贾兰能够在有限的生命中用心去爱，用心去生活，在自己渴望的自由中去做最喜欢的事情，而不是一味遵循着富贵与利禄，用生命去博拼！
贾兰也是悲情的人，悲情的都有些悲壮了！