而没有父亲的，伏羲的母亲在野外踩到一个巨人的脚印上，受到感应，并且有一道彩虹绕在她身上，因此怀孕了，生下了伏羲。黄帝的母亲看见天上的电光围绕着北斗星，受了感应，生下了黄帝。
扶桑国东边有一个女儿国，这里的女子个个容貌端庄，头发很长，都拖到了地上。每年二三月间，她们都争着进入水中洗浴，如此便怀孕了。六七月间就分娩了，孩子刚到100天就能行走，三四岁便长大**了。
原始时代的**是不违反道德的，**是原始人类对男女关系有了科学认识的一个重大进步标志，**是对感应怀孕神话的终结，原始人类开始认识到了男性在男女关系中的作用。其代表就是伏羲和女娲的**。
唐李冗《独异志》卷下：
昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，二人即结为夫妇。
苗族的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
男性在男女关系中地位体现出来，所以伏羲成为人类的始祖。
在原始男女关系状况的研究中，首屈一指的当数芬兰学者韦斯特马克的巨著《人类婚姻史》，这部书，我读过，似乎没那么深刻，不管在思想上还是内容上，均属一般。可取之处，就是该书含有大量关于人类婚姻的史料。
韦斯特马克说，关于原始人类处于**阶段的假说，不仅缺乏事实根据，而且与我们大家所了解到的人类早期生活状况正好相反。
对于这个论断，韦斯特马克并没有举出什么令人信服的资料。正如布雷多克所说：有许多论述这一题目的书籍——有影响的是韦斯特马克的三卷本论著《人类婚姻史》——但它们都过长和具体，对象是人类学专家而不是一般读者。
让我们来看看原始的男女关系，尧把两个女儿嫁给舜，其实是舜和弟弟共夫共妻，一直到了现代，个别地方还存在过继婚的现象，有关史料已经清楚表明，古代的人类的确存在**现象。
所谓过继婚，就是当父亲死后，儿子可以和父亲的女人发生关系，哥哥死后，弟弟也可以把嫂嫂据为己有。过继婚是典型的血婚制，是原始人类艰难困苦生存的一个缩影，一个氏族的财产是不能外流的，这种**关系和我们现在的道德审判没有任何逻辑关系，而是氏族的生存和财产问题。
所以恩格斯说：因此，这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。