亚婚姻真相 半边爱（8）
在七出中所说的盗窃，不是指偷盗外人之财物，而是指偷盗自家之财物。这一条盗窃的概念十分宽泛，《礼记·内则》中说，“子妇无私货、无私畜、无私器”，只要藏有“私货、私畜、私器”那便属于盗窃，即便那些东西可能是娘家人给的嫁妆。在古代，女子没有独立的经济权力，就连陪嫁的财物都要如数上交给夫家，自己只要留一点私物就算是盗窃，丈夫便可以此为名休妻。
在《韩非子·说林》里有这么一个故事。话说卫国有个女子，她在出嫁前被母亲告知婚姻不可靠，丈夫说不定哪天就找个理由把妻子给休了，所以她便想还是自己藏点积蓄为好，以备不时之需。于是，女子嫁到夫家之后，便私自藏了一些财物。故事的结局是妻子的藏匿行为被发现，还是没有逃脱被休的命运。
为了避免妻子“盗窃”，古代一些大家族还明文规定妻妇不得把大家族的公共财物据为小家之有。就像古时有一个郑氏家族就规定，家庭主妇在纺织的时候要集体行动，不能单独操作，在每次收工之前还要例行检查，以防有妻妇盗窃私藏的行为。
“无子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、恶疾、多言舌、盗窃”，七出之条不管怎么看都是在维护夫家的权利，女人日子过得战战兢兢。那是不是古时的女人就没有一点宽心事了呢？也不尽然。
古时候，与七出并行的还有一项规定叫“三不去”。所谓“三不去”萌发于周朝，规定如有妇女触犯了七出之条，有三种情况是不能休的：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”。这是什么意思呢？所谓“有所娶无所归”，是指娘家无人可依的妇女不能休；“与更三年丧”是指妇女与丈夫一起为公婆守三年孝的不能休；“前贫贱后富贵”换言之就是糟糠之妻不可