史话(1)
**也许从来没有属于过女人自身。它属于婴儿，属于男人，属于政治，属于商业。可是，我们现在发现：**的疾病属于女性自己，**的手术属于女性自己，**的缺失属于女性自己。没有**的女人，有的女人整个生活似乎也消失了，那巨大的空虚，属于自己。
**，作为女性身体的象征，在两性关系的发展史上的确拥有着非同寻常的地位与意义。每一个时代都有自己不同的政治、经济、文化背景，**的意义也会随着时空的改变而有所不同，从远古时代**作为女性崇拜的图腾开始，到男权社会宣告女性权利的终结，**的历史一直就是一个不断迷失、又不断被寻找的过程，正是在这样的过程中，**逐渐恢复了自然的真实，女人也逐渐找回了自己的个人价值。
禁欲时期的**首先是作为诱惑男人的淫邪之物而存在的，男权之下的社会道德变成了女人用以护身的一道荣光，她们小心翼翼地隐藏起自己**的**，并把自己的身体层层包裹起来，以男人的好恶来决定自己对**的态度。此时的**对于女人真是一个可恶的赘疣，一个隐蔽着的邪恶的源泉，**的主人和“多数性别隔离社会里的女人一样，她们有自己的生活，有时也会与男人同一阵线，捍卫限制女人的社会规范”——戕害女人的道德竟然变成了女人们生存下去的精神支柱。
**的解放与人道主义的兴起乃是同步进行的，文艺复兴的大师们悄悄地将圣母画成了一位有着****的凡间女人，使圣母的**成为人欲回归的转折点。而同时期的女人们则尝试着另一种形式的“和平演变”，她们面对着**的责难，找出了变通的方法，她们把自己的领口开得极低，用透明薄纱遮住胸口，欲盖弥彰，从中透露出无限春机——她们正在以各种手法寻找着自由**的契机。但**的解放也同样遭到了伪道学们的猛烈攻击，他们面对日益裸露的**，既视之为洪水猛兽，又忍不住偷偷多看几眼，法国教士梅拉赫则公然威胁道：“**半露的女人将下地狱，用绳子穿过**吊起，这是最适合她们的惩罚！”就像一个顽皮的孩子得不到自己想要的东西，便去亲手毁掉而后快，但他们终于还是抵挡不住时代的浪漫，仍然有越来越多的女人加入到了这个“伤风败俗”的行列中来，这些女人不怕自己的**被吊起，她们对自己的**充满了自信！于是，中世纪的黑暗就在这种微妙的气氛中土崩瓦解了。
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